«Maternità surrogata? I figli diventano cose»

«La trascrizione dei bambini nati da coppie omogenitoriali è un modo per regolarizzare un illecito, cioè la pratica della maternità surrogata. Che rappresenta una violazione della dignità della donna e dei diritti del nascituro».

Adriano Pessina, ordinario di filosofia morale alla Cattolica e membro del Comitato rirettivo del Centro di Ateneo di Bioetica e Scienze della Vita della stessa università, spiega le ragioni della scuola di pensiero contraria alla trascrizione dei figli di coppie omogenitoriali e alla maternità surrogata e favorevole all’abolizione universale di questa pratica.

Professor Pessina, il tema della trascrizione dei figli di coppie omogenitoriali ha acceso un dibattito che riguarda anche la “maternità surrogata”: è corretto mettere le due questioni in relazione?

Sono due temi correlati, ma distinti. La pratica della maternità surrogata o “Gpa”, gestazione per altri, come alcuni la definiscono, riguarda soltanto le coppie maschili. In Italia, come in molti altri Paesi, la maternità surrogata è vietata e costituisce un reato. Per questo motivo, in alcuni casi, la richiesta di una doppia trascrizione automatica della genitorialità all’anagrafe è un modo con cui si cerca di regolarizzare un illecito. Comunque, non dimentichiamo che viene sempre riconosciuto il genitore biologico.

La mancata trascrizione secondo lei non lede i diritti dei bambini?

In linea di principio no. Sarebbe come dire che un bambino riconosciuto solo da una madre single, o orfano, sia privato di diritti o di tutele giuridiche. Nelle coppie omogenitoriali la doppia trascrizione potrà avvenire passando attraverso la procedura dell’adozione da parte del partner che non è il genitore biologico. Procedura che è prevista anche per le coppie eterosessuali, laddove uno dei partner non sia il genitore biologico. L’enfasi posta sulla perdita di diritti dei bambini serve solo per mascherare il problema etico e giuridico connesso con la maternità surrogata.